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生死都是存在的，没有错。如果死了看到莲花，这种显现也是一种新的显现。 对于一个初学者，首先要讲两点。第一点就是讲心的力量，第二点就是讲如何修行空性。龙树菩萨有许多弟子，后来有一个牧牛的牛童来了，他对于佛法他什么都不知道，所以龙树菩萨觉得教他很困难，于是有一天龙树菩萨就问这个牧牛的牛童，你告诉我你知道些什么，虽然你很笨，但是你总知道一点点吧。事实上，他常常向龙树菩萨抱怨，说他没有专注力。龙树菩萨觉得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011558575.html
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对于三乘道的修习体性、数量及次第有极其清晰、明了的阐释。《究竟一乘宝性论》则是对大乘如来藏（即佛性）与种性理论的系统说明。 《弥勒五论》与龙树菩萨的《六正理聚》（即《龙树六论》）一样，是大乘行者必修...遍计所执无实性而依他起与圆成实有实性，及说究竟三乘，开示大乘唯识见。这就是三转***。 按照印、藏诸师的普遍说法，佛涅槃后约900年之际，无著菩萨修弥勒法，亲至兜率弥勒菩萨面前听法。弥勒菩萨授于无著五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101459151.html
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弥陀“本愿”二字之根据（抄要） 一、《无量寿经》言： 1. 皆是无量寿佛，威神力故，本愿力故。 2. 其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。 二、龙树菩萨《易行品》言： 3. 阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定。 三、天亲菩萨《往生论》言： 4. 观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。 5.以本愿力回向故。 四、昙鸾大师《往生论注》言： 6.佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080763343.html
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方便的问题——读“解脱道与菩萨道”有感 李绍裘 因缘所生法，各各绝无雷同。众生的根机习气千差万别，佛陀菩萨以四悉檀为不同根性的人说法，引度入于第一义谛，解脱自在，是必需的，是万不得已的。以慈悲为本怀，对机指导，因材施教，故说方便不能无。 龙树菩萨指出，在四悉檀中，只有第一义悉檀不可破、不可坏。其他世间悉檀，生善悉檀，对治悉檀，皆可破可坏，是有限的，不完善的。这就是说：方便是不可能无问题的。...
李绍裘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00532769868.html
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所以，我们说这个净土宗是一切修行之中的易行道。这个话是龙树菩萨说的，可不是我说的。别的修行法门是难行道，这些路很难走！唯有修净土法门是易行道，这是一个平坦的、直的路。因此，我也不余遗力地来赞叹、弘扬...不觉地暗合道妙，你就可入“无生”。地上菩萨所能做到的事，你就不知不觉地也做到了，因此你的功德极大！因此念一句佛号能消八十亿劫生死重罪，在临终一念就能往生，因为“诸法实相”的功德。这个功德是无限大的，不是...
佚名
|论坛精华|
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【中文关键词】鸠摩罗什 | 大乘 | 般若 | 度行 | 空慧 | 菩萨 | ...人类的睿智，由于少数天才与圣者如苏格拉底、柏拉图、孔子、孟子、释迦牟尼的引领、教化而开启慧心，使人类的文明，向最完美、最幸福、最有价值的、永恒的国度前进。本论文所探讨，的便是释迦牟尼佛的般若经教、龙树...
胡梅子
|五明研究|
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广大的菩萨行。导师给了我们这个方向，让我觉得很受用。因为，即使知道龙树学好，可是，《中论》很艰深，如果没有导师这样白话的引导，实在很难进入。
◎导师赞叹龙树菩萨，缅怀导师，请院长谈谈导师与龙树菩萨有没有什么相似的地方？
答：第一，导师与龙树菩萨都活一百岁！ 第二，印顺导师与龙树菩萨，同样都兼具经师与论师之特性。从龙树菩萨的《中论》中，可发现龙树是位“辩才无碍的论师&...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280851766.html
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，并且依止他们的人在生活、修行上也产生了很大的障碍。还有的虽然显现上极像一位高僧大德，讲法时口若悬河、头头是道，但却认为释迦牟尼佛、龙树菩萨等讲法有误，而执着他们自己的分别念头才是正确，这种人只能葬送...著名的如龙树菩萨、弥勒菩萨、无著菩萨、月称论师、一行和尚、莲池大师、宗喀巴大师、无垢光尊者、萨迦班智达、麦彭仁波切以及我们的上师法王如意宝等，都同时精通显密经论而著述了许多显密的论著。当年释迦牟尼佛宣...
益西彭措堪布
|学佛|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1301001552.html
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用手工编织的细牛毛绳固定印制好的书页。他告诉我，那是龙树菩萨所造的《般若八千颂》，印经院里的原版已有800多年历史了，是由1600块刻有乌都尔文、梵文和藏文三种文字构成。我知道龙树菩萨是佛教大乘八宗之祖...
佚名
|印经院|
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圣严法师答：‘易行道’和‘难行道’，都是学佛修行的菩萨道。首先出现于龙树菩萨的《十住毗婆沙论》卷五〈易行品〉。介绍菩萨的修行之道，有难、易两种。如世间行路，以步行走陆路，比较吃力艰难；乘船行水路，比较省力容易。难行的菩萨道，是指勤行精进；易行的菩萨道，是指以信心为方便而致不退转位。
龙树所说易行道的修行方法，是称念善德等十方十佛、阿弥陀佛等...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12162211732.html